本书由19位学前教育专家历时5年编写而成，堪称关于学前教育理论的经典著作。

      全书分为发展观理论、婴儿期/学步期理论、行为观理论和批判观理论四个部分，从教育学、心理学、人类学、社会学、生物学、医学和哲学等多个学科范畴，系统且全面地论述了百年来全世界学前教育领域中的13个主要理论流派的幼儿教育观，建构了完善的学前教育理论谱系。

      书中涵盖了皮亚杰、蒙台梭利、埃里克森、布朗芬布伦纳、维果茨基、玛格达·嘉宝、布雷泽尔顿、斯金纳、洛瓦斯、巴赫金、杜威、保罗·弗莱雷、德勒兹和伽塔里等十多位世界著名理论家的教育观点。对于每个理论流派，作者都是从理论家的生平、核心观点及其在学前教育实践中的应用三方面进行阐述。

      该书具有较强的可读性和实践指导性，既可作为幼儿教师学习和运用学前教育理论的指导书，也可作为大中专院校学前教育专业师生和学前教育研究者的重要参考书。

我读了《幼儿教师须知的教育理论》一书之后，非常乐于就此写一序言。我从这本书的各个章节学到很多。这么多年来，我一直在给硕士研究生和博士研究生讲授“幼儿教育”这门课程，如果能够早一点看到这本书该多好啊。这本书涵盖了诸多重要的理论观念，这在一般的幼儿教育教科书中是看不到的。我认为这本书对于高校教师来说是难得的文献资料，他们可以从中得到启发，并帮助这个专业的学生打下扎实的理论基础。

回顾我的职业生涯，我主要从事幼儿教育和幼儿教师教育。多年来，我致力于两个问题的澄清：什么是适宜的教育，什么是重要的知识。最近我在思考现有的幼儿教育方式方法中存在的一些问题：理论与实践隔阂，坐井观天，自说自话。《幼儿教师须知的教育理论》这本书的思想与我的理念不谋而合，解决了幼儿教育领域中应该予以解决的问题。

这本书的一个显著特色就是引介了一些普通幼儿教育讨论所忽略的专题，并且做出了深入的探讨。我在讲授幼儿教育理论的时候往往要用到我自己搜集的资料，并向学生传达我的理解，这也就是该书编者所称的“批判理论”的核心所在。如果我们的幼儿教育专业不断向前发展，那么教师教育者和未来的教师都应知晓他们的教科书之外的知识。现有的专业入门教科书视野狭窄，往往都是罗列一些公认的理论流派，限制了未来的幼儿教师的发展路径。所以，我十分钦佩科恩（Lynn E. Cohen）和韦特-斯图皮安斯基（Sandra Waite-Stupiansky）两位主编，她们在书中仔细勾勒、生动描述，给我们描绘了幼儿教育领域的一幅广阔图景。

我认为教师应该成为自己专业的决策者。教师与儿童每天朝夕相处，最懂得儿童的学习和发展需求。教师做出正确的决策，必须基于广博的知识积累，包括发展、学习、课程、教学和评价等领域的知识。我一直认为现今的幼儿教育过分强调了发展的一面，并没有传授给幼儿教育工作者应有的全部知识，也就不可能保证他们在如今的教育实践中顺利开展工作。而这本书的理论体系完备，可供教师们从各种理论中汲取营养，并把各种理论付诸实践，从而真正实现为所有学生提供最好的教育这一理想。

每一章的作者都重点梳理了相应理论的显著特征，然后给出了中肯的应用启示，把理论的探讨落实到幼儿教育的现实之中。对读者来说，该书各个章节的逻辑结构保持统一，有利于从中寻找所需的重要信息。对教师来说，每一章节的平行结构有助于设计各种教学活动，激发学生分析、比较和评判这本书所体现的各种理念。

就可读性来说，每一章都是围绕与各理论流派相应的理论专家而层层展开，并不是逐条分析抽象深奥的理论体系本身。该书的主编以此框定全书的写作体系，读起来让人感觉耳目一新。每章的内容都开始于相应理论体系构建者的个人传记故事，这些信息令读者兴致盎然，更可以让读者把各理论观点置于相应的社会、政治和历史语境之中。这可以帮助幼儿教育工作者从中理解特定时代和特定情境中的那些活生生的人，他们是如何运用自己的阅历、思想和研究，从而创建他们的理论，并且深深地影响全世界各个地方无数儿童的生活道路。就此而言，这本书的主编和作者皆应感到欣慰。

本书的内容分为四个部分。第一部分是发展观理论，把儿童的学习视为一个发展的过程，包括从婴儿期一直到后面的各个阶段。皮亚杰（Piaget）、蒙台梭利（Montessori）、埃里克森（Erikson）、布朗芬布伦纳（Bronfenbrenner）和维果茨基（Vygotsky），这些人的理论对于幼儿教育专业的所有学生来说并不陌生，但是各章的作者都以新的方式分别予以呈现，先是介绍各种理论的发起者本人的有关事迹，然后探讨各种理论的核心内容，最后落实到幼儿教育的现实情境之中。读者在阅读这些章节时可以因此而获得新的理解。

第二部分的内容单独聚焦于有关婴儿和学步期幼童的理论。现今的幼儿教育日益重视从出生到3岁的最早阶段。嘉宝（Gerber）和布雷泽尔顿（Brazelton）的理论构建都受到了儿科学的影响，这两种理论对于婴儿和学步期幼童的教育有极为重要的启发。人们越来越认识到人的最早阶段的重要性，对这两种理论的思想观点也就不断获得新的解读。

第三部分是行为观理论，这一部分在一般的幼儿教育著述中往往忽略不谈，但是它们与幼儿教育的确存在关联，特别是对于特殊儿童群体的教育来说更是如此。有关斯金纳（Skinner）和洛瓦斯（Lovaas）的理论的两章都从具体的、可操作的角度展开论述。这对于教育有特殊需求或者没有特殊需求的儿童来说，都是非常具有现实意义的。

第四部分探讨的是批判观理论。教育工作需要不断地反思已有的传统模式，这是批判观理论所关注的要点。这部分的四个理论体系早已有之，但它们与当今的幼儿教育依然息息相关。在全球化的、后现代的世界中，我们需要不断地审视我们的教育进展，这是批判观理论的要义所在。巴赫金（Bakhtin）、杜威（Dewey）、弗莱雷（Freire）、德勒兹（Deleuze）和伽塔里（Guattari），这些人所代表的各种批判视角有助于我们以新的方式来思考，重新理解语言、教学以及教育的文化基础。

本书的每位作者都是从各种理论提出者的角度来进行探讨，这是本书的一大特点。所有这些伟大的理论家都不是一个人单打独斗，也不是一个人就创建出了各自的理论大厦，这是贯穿于本书中的一个重要主题。其中很多理论家都公开声称要归功于他们身边的人，归功于他们的家庭成员。就皮亚杰、埃里克森和杜威而言，他们的配偶与他们一起提出、传播并完善有关理论。就斯金纳、皮亚杰和嘉宝来说，他们的子女就是他们最早期的研究对象。蒙台梭利的儿子就是她一生中的同事和伙伴。我们往往把某一种理论归为某一个人的思想，但是我们必须说，在这些人的背后和身边，还有许许多多的人同样思想卓著、影响巨大，尽管我们并不十分熟悉他们的名字。

我们的主要目的是把幼儿教育的系列理论引介到当今的有关讨论之中。本书的中心就是这一系列的理论，但同时也兼顾这些理论所应用的政策与实践。我们希望读者阅读这些理论流派的历史，探讨各个思想观点之间的联系，以获得关键知识，并能够通过各个地方的教师资格证书所要求的标准化考试和教学评价。所以，我们坚持让每一章都包含实践应用的有关内容。对于职前准备的各个层次的学生来说，无论是本科生还是研究生，都须在他们的课程学习和具体的课堂实践之间搭建桥梁、顺利过渡。本书透彻地分析各种理论的核心内容，同时也具体展现了这些理论在教学实践中的应用和启示。

感谢劳特利奇出版社（Routledge）的编辑亚历克斯·马苏里斯（Alex Masulis），从本书的构思到成稿一直给予我们支持和鼓励，让我们实现了幼儿教育传统理论和当代理论的书写工作。感谢朱迪·范·霍恩（Judy Van Hoorn）和奥尔加·贾勒特（Olga Jarrett），他们给本书中的几位作者提出了及时的、中肯的审稿意见。特别要感谢本书13章的19位作者，他们共同描绘了20世纪最具影响力的理论家的思想观念。在每一章中，我们都能体会到他们的深刻理解，都能感受到他们在字里行间所传达的精神奥义。他们的聪明才智和博学多识贯穿本书的始终，他们的声音相互交织，这集体的吟唱值得我们仔细倾听。

琳恩·E.科恩（Lynn E. Cohen）

桑德拉·韦特-斯图皮安斯基（Sandra Waite-Stupiansky）

世界各地的理论研究者和教育实践者听闻蒙台梭利在“儿童之家”的成功故事，很多人来到了罗马，都想亲自目睹这些儿童的学习生活。这样的巨大热情促使蒙台梭利在欧洲的一些城市开设了教师培训课程，于是蒙台梭利学校很快在欧洲各国和美国各地开办起来。

蒙台梭利学校在世界各个地方迅速发展，但是蒙台梭利并没有止步于她的早期方法所形成的理论基础，而是不断地向前探索。其中一个她特别感兴趣的领域就是成长的阶段。她意识到成长并不是以线性的方式来展开，而是呈现出阶段性，她称之为“发展的阶段”。她把从出生后到6岁划分为第一阶段，其中包括从出生后到3岁的一个子范畴。接着就是6—12岁、12—18岁、18—24岁，即达到了成熟的年龄阶段。格拉齐尼（Grazzini）指出这样的划分虽说只是一个大概框架，但是意义极为深远，因为“这是蒙台梭利对发展的总体看法：个体从出生之后（甚至是出生之前）一直发展到成熟阶段”；这是“一个关于人的发展的整体观念，表达了也印证了蒙台梭利的重要理念：教育助力生命 教育助力生命，原文是education as a help to life，即教育对人的发展具有重要作用。—译者注”（Grazzini，1996，pp. 27-28）。蒙台梭利认为教育改革必须根植于人的品格之中，贯穿于人的发展的所有阶段。

蒙台梭利把出生后到3岁这一子区间描述为无意识的吸收性心智阶段，这个时候的儿童从环境中获取刺激，从而探索物体、发展语言、形成思想。蒙台梭利认为这个阶段是“一个非常独特、高度敏感的时期，期间儿童对周围的事物产生了强烈的兴趣和巨大的热情，这些事物最终被渐渐吸收融入儿童的个体生命存在之中”（Mentessori，1967，p. 23）。蒙台梭利的结论是，儿童吸收了这些印记，将其融入日常生活的经验中。

在接下来的子区间，即3—6岁，儿童进入有意识的吸收性心智阶段，开始喜欢把以前学到的各种知识进行归类整理。蒙台梭利相信在她所预备的环境中做出安排、展开活动，再加上一个成人的看管照顾，将会为儿童这一阶段的转变打下基础。一般的教育活动都是以线性展开，“蒙台梭利的教育方法在儿童的发展过程中的每一阶段都有不同，每一个阶段都为下一阶段构筑了坚实的基础”（Lillard，1996，p. 21）。

蒙台梭利明确指出：“我们当今的教育在方法上、目标上和社会目的上都有诸多论述，但是不得不说这些都没有触及生命本身的问题”（Montessori，1967，p. 8）。如果要让儿童发现和体验他们周围的世界，她认为首要的一步是允许他们自由活动，而不是像蝴蝶标本一样被固定在木板上。她把活动理解为学习的一个重要组成部分，这与20世纪初的学校教育形式大相径庭。她说：“在我们的新观念中，活动对于心智的发展至关重要，只要是所作所为与所思所想这两者之间相互关联……心智与活动就是同一个体存在的组成部分”（Lillard，2005，p. 40）。

自由活动往往被误认为不守规矩的行为。蒙台梭利对此有解释：“如果一个人是他自己的主人，因而能够调整自己的行为，我们称他为一个进退有素的人……当一个儿童自如地活动而不是枯坐发呆时，这个儿童是在为生命的展开做预备，而不是为了学校的课堂在做傀儡”（Montessori，1964，pp. 86-87）。这个概念现在被称作“自律”。

蒙台梭利调整环境以适应儿童的发展，而不是反过来束缚儿童以适应环境的局限。20世纪初，教室里的桌椅往往做得很大，而蒙台梭利采用的是适合儿童身高的桌椅。蒙台梭利设计并制作教室里所有的木制品，她认为这样更加持久耐用。当然在今天看来，教室里的桌椅用品就应该适合儿童的身高体重，这似乎再平常不过了，然而在蒙台梭利用之于她的课堂时，却并非那么简单。

蒙台梭利预备的教学环境还包括精心设计、安排得当的学习材料。在她看来，在一个井然有序的教学环境中儿童才会获得最佳学习效果，这样的课堂环境要求“物理空间上的外在设置和知识结构上的材料运用”（Lillard，2005，p. 33）。利拉德（Lillard）对此总结道，蒙台梭利的这个观念直接影响了现今对于秩序的研究，即秩序是如何作用于儿童的学习的。

最开始的时候，学习材料都是存放在易于打开的柜子中，由教师来分发和回收。不久，一位教师意识到儿童们很愿意自己把学习材料放回去。有一天这位教师晚来了一会儿，她发现儿童们已经把学习材料拿了出来，并且已经开始学习那些材料了。这位教师认为这样的行为简直就是偷窃，而蒙台梭利“把这件事理解为儿童发展的迹象，儿童此刻已经熟知了这些东西，可以自己做出选择”（Montessori，1966，p. 147）。从那以后教室里就开始使用一些低矮的开放式书架，以方便儿童们自由取放。

在这样的整饬的教学环境中，儿童可以自由选择学习材料。而以往传统的课堂并不是这样的，以前是由教师来决定儿童到底要学习什么以及何时开始学习。儿童看到了辅导员 辅导员，前文中提到蒙台梭利把她的学校里的工作人员称作“辅导员”而不是“教师”，本文作者在上下文中论述蒙台梭利学校时所说的“教师”也是指蒙台梭利学校里的“辅导员”；另外，本文中“辅导员”的英文是directress，直译应为“女辅导员”。—译者注是如何取放某些学习材料的，他们就可以自己做出选择，这就给予了他们更大的自由，从而学会了控制他们内在和外在的自我。当今有研究表明，如果儿童对某一方面特别感兴趣，那么他们就会对所要学习的有关课程内容进行深入钻研。至于他们所钻研的课程内容是否是教师的安排，或者是否是地区的、州的或联邦政府的规定，则并不重要（Lillard，2005，pp. 114-151）。

蒙台梭利针对3—6岁的儿童设定了多个教育目标，开发了相应的学习材料。为了儿童的“生理和心理发展”，这些学习材料可划分为三个领域：运动教育、感官教育和语言（Montessori，1965，pp. 49-50）。例如，扣纽扣、系带子、拉拉链、按揿扣这样的玩教具既能让儿童学会自己穿衣装扮，也能锻炼儿童的精细动作能力，还有利于儿童用手写字。

最开始的时候，蒙台梭利的实验班仅能获得有限的教学空间，但她尽可能地给儿童提供室外活动区域。在一天中的任何时间，只要儿童愿意，他们都可以自由地到室外活动。在这种情况下，利用现今大家称之为“现代心理学之父”的威廉·冯特（Wilhelm Wundt）的科学方法，蒙台梭利研究了处于特定环境中的儿童，以确定“学生自发表现的自由”（Montessori，1964，p. 80）。她用一个由教师、学生和环境三者构成的等边三角形来形象地表达。例如，在室外环境中儿童可以种植、照料自己的花园，这对儿童来说是一个非常具有意义的学习情境，儿童可以学习到有关动植物的知识，吸收合并入他们先前的图式，从而夯实他们的知识基础。

同样的过程可以在课堂中用于其他生活实践，擦桌子，浇灌绿植，为全体儿童制作、供应点心和午餐，这样的活动都曾被批评为对儿童来说是不必要的事情。利拉德详述了开展这些活动的原理。

这样的活动要求儿童高度集中精神，蒙台梭利把儿童的全神贯注概括为“标准化”（normalization）。保拉·利拉德（Paula Lillard，1996）对此总结道：“通过活动，儿童完善他们的品格……成人的活动是为了改变环境；儿童利用环境改变他们自己。”（p. 42）

这些材料让儿童在和他们有关的事情中保持注意力集中。蒙台梭利曾经写了一个女童的故事，她在学习使用木制圆柱体的时候，对周围跳舞的其他儿童无动于衷，她的注意力一丝一毫都没有被吵闹声打扰。在传统课堂的学习过程中是必须要保持安静的，而这个女童的故事则恰恰相反。现今有研究把“专注” 专注，原文是mindfulness，也有人翻译为“正念”。—译者注的概念应用于幼儿教育的课堂内外实践之中。利拉德把这个概念解释为一种“此时此刻保持精神集中的品质，同时怀抱不做判断的态度”（Lillard，1996，p.78）。

为了进一步发展这样的高度吸收知识的学习，蒙台梭利在平时的教学中安排了3个学时的扩展学习任务，给儿童提供一段时间，让他们不被打扰地自主学习某一问题或者某一材料。把这些儿童按照三个年龄段来划分，这些时间也允许儿童在各个年龄段进行同伴互动，从而使儿童之间可以相互学习。蒙台梭利把不同年龄的儿童按照3—6岁、6—9岁、9—12岁这三个区间分组。现今的一些蒙台梭利学校也有6个月到3岁这一分组，这是由于大量的家庭里面父母都要工作，也有单亲家庭、无家孤儿以及其他社会原因。这样的分组鼓励儿童们之间的同伴学习，也有利于年龄稍小的儿童在学习中模仿年龄稍大的儿童。一个年龄组的儿童也可以观摩下一个年龄组的学习活动，只要这些儿童觉得有这个必要，或者教师认为这样有利于下一个阶段的学习任务开展。尽管有很多学习活动是由儿童独自完成的，但是教师也非常强调成对的和分小组的学习活动。

传统的学校教育强调学习中的竞争和外在奖励，蒙台梭利则坚持儿童与同伴一起学习、相互学习，她的理念是儿童能够从内在动机中而不是教师的表扬中获得巨大的成就感。经过无数次的观察，她发现儿童完成学习任务往往是因为他们乐在其中，更能从中获得满足感，而不是因为教师会给他们语言上的表扬或者物质上的奖赏。她从观察中也发现惩罚对于儿童的学习成长来说是无效的方法。如要处理一个扰乱课堂秩序的儿童，蒙台梭利会让这个儿童单独坐在一张令人感到舒适的椅子上，让这个儿童旁观其他同学的学习。她认为这样可以让这个儿童安静下来，旁观其他同学的学习对这个儿童来说是一个教训。

前文提到蒙台梭利的方法分为三种：运动教育、感官教育和语言。她指出：“在预备好的环境中细心照顾，这本身就是运动教育的基本手段，而感官教育和语言教育则是通过我的教学材料得以实现。”（Montessori，1965，p. 50）这些课程都是由教师来指导进行，在儿童的心智发展达到适当程度的时候给予学习材料，帮助他们学习新的概念。为了引发学生的学习兴趣，这样的教学活动都是由非连续的、时长有限的板块组成的。

粉红塔、棕色梯、音筒、音乐铃这样的玩教具有助于发展儿童的精细感觉。通过蒙台梭利所说的“自主教育”或者能够帮助自我纠错的玩教具，对儿童的每一种感觉逐一分类教育，以突出每一种感觉的独有特征。蒙台梭利认为不同阶段的感官发展都存在着特定的期限，感觉一旦形成，这些特定的期限就不再来，不能在成年后再予以发展。

1949年蒙台梭利出版专著《有吸收力的心灵》（The Absorbent Mind），其中论述了婴幼儿的语言内在结构。就在这一年，诺姆·乔姆斯基（Noam Chomsky） 诺姆·乔姆斯基（Noam Chomsky，1928—），美国哲学家、语言学家，同时也是美国政治的一位左派批评者，他在语言学上的主要理论是“生成语法”，即人类的语言源于人的内在机制。—译者注 这位世界著名的心理语言学家在当时开始以希伯来语为对象来研究语素音位学（一门研究语音的学问），以此撰写他的本科毕业论文。20世纪60年代，乔姆斯基揭示了一个与蒙台梭利的观念较为相似的理论，即婴幼儿内在具有在其发展过程中的特定阶段学习语言的能力。乔姆斯基的理论“震撼了心理语言学界”（Lillard，2005，p. 34）。在当今世界中，这一观点被大部分心理学家、教育学家和心理语言学家接受。蒙台梭利和乔姆斯基的这一共同预设与斯金纳 斯金纳（B. F. Skinner，1904—1990），美国心理学家，新行为主义的主要代表。—译者注的观点完全相反，斯金纳笃信语言来自环境之中的外在强化。

有关文献中以前常用的术语“阅读预备”（reading readiness）渐渐消失，代之以“早期读写能力”（emergent literacy）这一新的理念。蒙台梭利认为对于幼儿来说写作应早于阅读，她为幼儿设计的教学材料意在实现她所说的“自发性写作”（Spontaneous writing）。儿童抓握带有球形捏手的圆柱体时，就为捏住铅笔这个动作打下了基础。用手指描摹几何图形，再用彩色铅笔描绘，这样的动作有助于练习使用写作工具。一边用手跟着砂纸板上的字母比画，一边念出字母的读音，不但可以帮助儿童学习拼写字母，而且可以帮助他们开始进入阅读。

当今的幼儿教育中采用了许多蒙台梭利的理论观念和物质材料，这些观念和材料已经融入现今的课程与教学，让人难以识别这些其实都是早期的、优秀的幼儿教育方法。令人遗憾的是，一些州政府和联邦政府的强制性规定，例如《不让一个孩子落伍法案》（No Child Left Behind Act），接着是2015年12月10日的《每个学生都成功法案》（Every Student Succeeds Act），都是聚焦于基本技能、年度测试以及“适当年度进步”报告（Adequate Yearly Progress reports）。这些规定都迫使儿童参与和他们自己的真实发展阶段不相符的学习活动。

下一节将会着重论述幼儿教师需要注意的蒙台梭利方法的一些原则，以便这些教师在面对地方政府、州政府和联邦政府的官员时，能够提出针对幼儿教育发展的恰当的课程体系。