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死亡之痛与生者之思——欧文·亚隆《直视骄阳》
发布时间：2019-07-31 来源： 作者： 返回上一页
两千五百多年前，孔子叹曰：“未知生，焉知死？”
一语惊醒梦中人。
可是，孔子的弟子们记下了—子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
你不可能不想到死，正如你不可能不死。
生命在一呼一吸之间延续，也在一呼一吸之间流逝。
正是“照花前后镜，花面交相映”，即使，你并不想去看。
看还是不看，这不是个问题。问题在于，你怎么去看。
看得智慧，便成就了哲学，一门教人如何去死的学问。
看得通透，便成就了圣人，一群置生死于度外的普通人。
看得取巧，便成就了宗教，一份安抚芸芸众生的陪葬厚礼。
也许，你还可以试试跟随亚隆医生，从心理治疗的角度看过去……
一路风光旖旎。
年轻时总有一二大师会让你心潮澎湃，让你捧着他们的书大呼快哉，让你穿越时空与他们痛饮狂歌，物我两忘！亚隆便是那个从初见至今每每让我心潮澎湃的心理治疗大师。
喜欢亚隆，一则是因他的理性通达，看那本《团体心理治疗—理论与实践》，缜密实用的研究加上睿智超脱的反思，委实让刚刚完成硕士论文的我惊叹不已；二则是因他的感性洋溢，从《当尼采哭泣》到《诊疗椅上的谎言》，本本都是寓教于乐的美妙之旅；三则是因他的真性情，亚隆用他的坦荡通透把我们这些年轻的治疗师从矫揉造作、故弄玄虚的桎梏中轻轻唤醒，可以说，是亚隆教会了我如何真正用心去做治疗，哪怕那颗心并不完美；四则是因那本《存在主义心理治疗》伴随我走过了生命中最黑暗的时期，也让我开始接纳自己的无意义感以及被它俘获之后的愤怒和悲哀。
不过，说到底，喜欢一个人是从来不需要理由的。
也许，只是因为感动。
“万千心理”的编辑给我发来这本书的电子版书稿时，我一口气读下去，被深深感动了。就像以往读亚隆的书时一样，心底某些柔软的地方开始跟随着他吟唱。
唯其爱之深，方能思之切。
其实，书中那些关于死亡的观念对于中国读者来说并不陌生。毕竟，在五千年的历史长河里，在浩瀚的星空下，有太多人思考过死亡，有太多智慧的火花闪烁其间，有太厚重的东方文化托起我们的双足，有太漫长的历史纷争让我们不得不面对这一禁忌。
问天何寿？问地何极？轮回何在?神鬼安有？生何欢，死何苦？一代又一代的人苦苦追问，苦苦思索，不得其解，只有浩瀚的苍穹静静地凝望着、守候着、沉默着……
即便如此，探索的过程本身也已经让我们获得了太多。跟随这位心理治疗大师从积极改变的角度一路摸索，真是化腐朽为神奇。死亡既是每个人与生俱来的痛，也是每个人与生俱来的财富。多少人终其一生不敢打开这潘多拉的盒子，宁愿在心理疾病的束缚中苟延残喘，在躲躲闪闪中仓皇虚度……
这盒子，真有这么可怕么？
不。亚隆医生用他的真性情、大智慧为我们指明了一条坎坷艰险却惊喜连连的路。一路上，这位坦诚的人生导师披荆斩棘，用自己的亲身经历告诉你直面死亡时的种种陷阱，用一个个生动的个案向我们展示尘埃里如何开出最绚烂的花；
他的灵魂清澈如水，娓娓道来自己现时存在的世界观，但并不强求后生们只走他这一条路……
最有趣的是，走着走着，这条路便成了你自己的路，成了你自己的直面死亡之旅。也许，阅读本书的过程本身就是一次“觉醒体验”—只有经历了刺骨的痛，你才能亲手打开那份独一无二的生命大礼。
翻译本书期间，中国既经历了举世震惊的汶川大地震，也成功地举办了万众瞩目的北京奥运会。人们一次又一次饱含热泪，只因为，我们对这片土地爱得那么深沉！
苍穹之下，有阳光的地方就一定会有阴影，可是，生命所释放出来的力量能够托起整个华夏大地！这新生的喜悦与死亡的沉寂似乎毫不冲突，它们是如此和谐地彼此孕育着、成长着，生生不息。
张亚
2008年8月于奉贤西渡
——摘自《直视骄阳》译者序
010—65181109
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